CHUPA

Chupa es un distrito distrito de la provincia de Azángaro en el departamento peruano de Puno, bajo la administración del Gobierno regional de Puno. En el año 2007 tenía una población de 13 746 habitantes y una densidad poblacional de 96 personas por km². Abarca un área total de 143,21 km².
Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia Católica forma parte de la Diócesis de Puno, sufragánea de la Arquidiócesis de Arequipa.

HISTORIA 

Chupa en la época del imperio e inclusive aún cuando más antes las tierras de esta parte del Kollasuyo fueron dominados por los agregados sociales de Chupa, el nombre autóctono es “Ch’upa”, cuya etimología aún desconocemos hasta el momento, porque no contamos con exactitud de su denominación, por otra parte Arapa y Chupa eran distritos contiguos donde constituyeron una unidad geográfica, social, política y cultural dentro del territorio de Umasuyo, que comprendía los pueblos de hoy de Orurillo u (Jurillo), Asillo, Asángaro (Saanqato o Saancaru), Salinas, Arapa, Chupa, Samán, Taraco y Pusi, limitaban con los territorios de Paucarcolla. Estos pueblos ofrecieron terca resistencia a los ejércitos imperiales de Mayta – Capac e Inca Yupanqui, quienes de unas cuentas luchas, Umasuyo y otros pueblos del Qollasuyo se cometieron al poder imperial. El emperador Yupanqui sagaz político, estadística, organizador y guerrero, recorrió estos territorios. Dispuso que las tierras fértiles y la incomparable belleza del norte de la “Laguna del Titicaca (Chupa y Arapa) sean destinadas al servicio del culto del Sol. El Inca vino por caminos especialmente construidos, para que él “usa” de su real persona y su numerosa comitiva pudiera cruzar cómodamente las extensas estepas del Qollasuyo. Aún existen caminos estrechos en señal con el nombre de “Inkañan” (Caminos del Inca), porque, aún todavía en la actualidad se pueden apreciar en ciertos lugares como se ve en “Hatún Ayllu de este distrito. La Conquista y el Coloniaje Después de la destrucción del Imperio, por los bárbaros de la conquista, las tierras reservadas al culto del Sol, y al servicio del Inca, por derecho de la conquista, fueron declaradas de propiedad de su Majestad “El Rey de España”, para que sean adjudicables a los conquistadores y a los descendientes de la nobleza incaica. Es así que los territorios de Arapa y Chupa, fueron encomendados a Juan de Betanzos, hijo del conquistador i Cronista, don Juan Diez de Betanzos, tenía en su poder a la “Ñusta”, “Añas – Qolque”, noble y hermosa hermana de Atahualpa, célebre por sus amores con el sexagenario Francisco Pizarro, posteriormente con otros hipanos. Por su ascendencia imperial Juan de Betanzos fue reconocido “Príncipe del Sangre Real”, con el derecho de dar nombre a la Villa por sus dominios. Betanzos se asentó en Arapa en el poblado que hoy se conoce por la “Villa de Betanzos”, era dueño de la niñas de Arapa, que le producían 15 Warcos Plata. El Warco equivalía a 250 gramos, su renta era fabulosa. Además sus dominios se estendía hasta las tierras de Nuestra Señora de Concepción de Putina y Santa Cruz de Huancarani, como documentadamente afirma Gilberto Salas, es pues fácil deducir que Chupa, y sus riquezas naturales, más los agregados sociales estaban dentro de los dominios de Juan Betanzos. En 1595 el capitán Don Simón Vega y otros solicitaron al oidor Visitador General Licenciado Alonzo Maldonado de Torres, la adjudicación de las tierras vagas, situados en las cercanías de las pertenencias de los indios de Betanzos. El Oidor Maldonado ordenó al corregidor y Justicia Mayor de la Provincia de Umasuyo (Asangaro), don Pedro Andrade, para el cumplimiento de esta diligencia, conforme a la composición hecha el 24 de Marzo de 1595, resultó ser dueño de las tierras de Putina, que en ese entonces era parte de Chupa, el Capitán Don Simón Vega y otros seguidores. Origen del Vocablo Chupa El nombre de la ciudad de Chupa, que también ha dado nombre al distrito, de la que es capital, desde tiempos inmemoriales, siempre se ha llamado “Chupa”, sin que se sepa el verdadero origen y significado del vocablo. El Dr. Max Espinoza Galarza, en su magnifica obra “Topónimos Quechuas del Perú”, pág. 229 Edición Comercial Santa Elena S.A. Lima, dice: “Chupa, departamento de Puno, Provincia de Azángaro. Habla de Chupa, que significa cola. No hay investigaciones que justifique esta aserción, porque la palabra quechua, con que se denomina a esta ciudad no es Chupa sino; “Ch’upa”. Como actualmente los de la Región Puno lo llaman. En el distrito existen familiares y personas que apellidan “Ch’upa”, que viene derivado en el castellano en la palabra suave Chupa, por lo que efectivamente significa en quechua cola. En conclusión aún no se conoce hasta la actualidad la etimología ni el significado de la palabra quechua “Ch’upa”, que es nombre vernacular del pueblo donde nos dio nacer y los territorios que ocupamos. División Política del Distrito de Chupa El distrito de Chupa, tradicionalmente estaba dividida en cuatro grandes “Ayllus” como “Llacta – Chawara”, “Puna – Chawara”, “Chocco” y “Sacanajachi”: 1. El Ayllu de “Puna – Chawara”.- Ha pasado a formar parte del territorio del distrito de Pedro Vilcapaza, últimamente fue creado con su capital Ayrampuni. Estos Ayllus están sub divididos en sectores o parcialidades, cuya administración corre a cargo de los Tenientes Gobernadores. 2. El Ayllu de “Laqta – Chawara”.- Corresponde las comunidades de Puncuchupa, Collpani, Chiñachiña, Jaboncilluni, Agua y Milagro y Chijuraya. 3. El Ayllu de “Chocco”.- Comprende las comunidades de Calachaca, San Miguel de Sinti, Chucahuacas, Huenquea, Escantapi, Janchipu y Trapiche. 4. El Ayllu de “Sacanajachi”.- Comprende: Chayantía Umansaya y Caminacaya. Creación del Distrito de Chupa Muchos investigadores de la ciencias Sociales del Perú, han escrito sobre el panorama histórico del Chupa, con relación a la fecha de creación Política . Chupa, fue creado bajo el Decreto Supremo del 2 de Mayo de 1854, dado por Gran Mariscal Castilla, ubicado dentro del territorio de la Provincia de Azángaro, en los rincones maravillosos del altiplano peruano y a orillas del lago norte del pintoresco Lago de Arapa y que este da un evidente carácter de micro valle eco turístico, que favorece para la actividad agrícola en las zonas circunstantes a este. Situación Geográfica E l pueblo de Chupa está situado dentro de los 15º 58’ 10’’ de latitud sur y 69º 59’ 20’’ de Longitud Oeste del Meridiano de Grennwich. Se encuentra a 3843 metros sobre el nivel de mar (m.s.n.m.), con una extensión de cerca de 210 kilómetros cuadrados (km2) de territorio aproximadamente. Con una población de 18 200 habitantes de acuerdo a los últimos censos de población y vivienda que se realizó a nivel nacional. Sus Límites E l distrito de Chupa Limita por el NORTE, con los distritos de San Juan de Salinas; por el SUR, con lago de Arapa; por el ESTE, con el distrito de Pedro Vicapaza y la provincia de Huancané y por el OESTE, con el distrito de ARAPA.. División Política E l distrito de Chupa, políticamente está dividido en 04 Barrio, 02 Anexos y 40 comunidades campesinas legalmente reconocidas para el Ministerio de Agricultura. Chupa aún mantiene la división tradicional de Ayllus: Chawara y Hilawata, pero con menor cantidad de comunidades, asimismo a nivel de la población está dividido en 04 Barrios más dos anexos, este último conforma las comunidades Santa Cruz de Chacapunta y Rinconada. La nueva división se efectúa de a partir de la década de treinta del siglo anterior con la denominación de parcialidades, posteriormente comunidades con sus respectivas autoridades políticas y comunales. Antiguamente predominaba el idioma quechua hoy por hoy el idioma castellano se está haciéndose idioma común, la acción de las escuelas y las migraciones de otros ciudades han castellanizado en todas las comunidades a más de 85 % de la población, a pesar que las escuelas rurales están en la obligación de rescatar el idioma quechua como lengua materna y dar los aprendizajes en quechua para luego transferir en una segunda lengua (castellano). La gran parte de la población chupeña se diseca a la agricultura y la ganadería, un porcentaje a la pesca, es decir los que viven en la orilla de Lago Arapa y una mínima parte al comercio y a la minería. LA CRACION DEL COLEGIO INA 125 DE CHUPA- H ace más de cuarenta década, se creó el Instituto Nacional Agropecuario Nº 125 de Chupa, un 1º de Junio de 1967 y fue inaugurado oficialmente, bajo la conducción y dirección del dinámico profesional del que en vida fue en ese entonces Ing. Alejandro Arana Tejada, el 16 de septiembre del mismo año, iniciando así sus actividades educativas al servicio de la comunidad, dentro del ámbito territorial de la provincia de Azángaro, desde ese entonces a la fecha ésta casa de estudios se ha convertido en el tradicional plantel de educación de nivel secundaria técnica agropecuaria, que indudablemente ha jugado un papel importante en el desarrollo cultural social del histórico pueblo de Chupa. El Colegio INA 125 de Chupa, fue fundado por un grupo de ilustres maestros de la especialidad de Educación Primaria y padre de familia, principalmente del medio rural del ámbito distrital de Chupa, con los residentes limeños, quienes cumplieron una acción acertada y sacrificada sin interés alguno, en las gestiones, ante el Ministerio de Educación, bajo el respaldo por el diputado por Puno Don Néstor Cáceres Velásquez, con el lema “Lo que es del César al César” Esta casa de estudios cuenta actualmente con fondos ubicados en los sectores con en Camsani, que cuenta con una extensión de 22 Hás Llacharapi 06 Hás, Atún Pamapa 01 Hás, Pisqachi o Pisjachi 01 Hás, Estadio antiguo que fue donado por la Municipalidad distrital de Chupa, Ex Local del Colegio 04 Hás aproximadamente. Los cuales se encuentran IMPRODUCTIVOS, a consecuencia de la pésima administrativa de actuales directores encargados y por la inoperancia del quién asume como director encargado en estos últimos años. Además solo buscan intereses personales a costo de los bienes y enseres de la Institución. En el año de 1983, se levantó un movimiento estudiantil frente a las inmoralidades, abusos y mal tratos de parte de los docentes del Colegio de Educación Secundaria Agropecuario INA Nº 125 de Chupa, liderado por el estudiante Salvador Chambi Juarez, un día Lunes después de haber escuchado las indicaciones del director Ing. Víctor Alberto Cuba Agramante, todos los estudiantes se movilizaron en el interior de la Institución Educativa con fuertes vivas contra la inmoralidad, llegando a tomar el local cerrando con los candados todas las aulas e inclusive la dirección, dicho toma de local duró tres días hasta que las autoridades educativas de la superioridad lleguen a lugar de los hechos. Al saber dicho noticia inmediatamente las autoridades de la Zona de Educación de Azángaro y la inspectoria departamental se constituyeron en el término de la distancia a solicitud del NEC Nº 11 de Chupa, para dar fin el hecho ocurrido, haciendo cambios en calidad de destaque varios docentes cuestionados a otras Instituciones Educativas dentro del interior del distrito y provincia. De las aulas de esta casa de estudios egresaron 39 promociones, hasta el año 2010, de los cuales se encuentran actualmente en los distintos claustros Universitario de país, principalmente en PUNO, Arequipa, Cuzco, Lima y otros ciudades. Y como empleado vienen desempeñando en distintas oficinas Ministeriales, Gobiernos Regionales, Municipio y otros. Finalmente, al INA 125 todos los estudiantes de ayer y de hoy le auguramos una pronta recuperación al sitial que le corresponde para emprender definitivamente su marcha hacia el desarrollo cultural, social y político para el pueblo de Chupa.

Fuente fotográfica: www.elaltiplano.com

GEOGRAFÍA

Chupa se encuentra ubicado en las coordenadas 15°6′17″S 69°59′44″O. Según el INEI, Chupa tiene una superficie total de 143,21 km². Este distrito se encuentra situado al este de la Provincia de Azángaro, en la zona norte del departamento de Puno y en la parte sur del territorio peruano. Su capital Chupa se halla a una altura de 3.823 msnm.

DEMOGRAFÍA

Según el Censo peruano de 2007, había 13.746 personas residiendo en Chupa, 11.975 correspondían al ámbito rural y 1.771 al urbano. La densidad de población era 96 hab./km².

ATRACTIVOS TURÍSTICOS

Templo de San Martín de Tours

Fue construido a principios del siglo xx, de piedra laja a su frentera observamos 09 contrafuertes con una torre de un solo cuerpo, con techo de teja de forma piramidal, en su interior observamos un retablo tallado bañado en pan de oro en la parte superior se encuentra a Cristo crucificado, en la parte inferior se observa a dos Santos San Martín Obispo y San Martín Papa, con una cúpula labrada en madera que causa que causa impresión a todo visitante dicho templo se erigió en memoria de San Martín de Tours, donde la población venera con fe y devoción cada 11 de noviembre de cada año.

Lago Arapa: Reserva de altura bella y brillante

En la gran meseta del Sur Andino o del Altiplano Peruano se encuentra un lugar de significado importancia, de hondo contenido hídrico y variado atractivo, con un aire elemental apacible, entre los territorios de Chupa, Arapa y Samán de la Provincia de Azángaro y los centros poblados de Titihui y Yanaoco del Distrito y Provincia de Huancané de la Región de Puno, separado tan solamente 8 Km de distancia del lago Titicaca al extremo Norte, ahí tiene; el Lago de ARAPA de aguas calmas, refleja pura y bella bajo el sol tibio de la madrugada blanqueados de empinados “Apus” sigilosos guardianes de todos los seres vivos residentes, a través del tiempo de los tiempos, interpretada en la “filosofía Cosmovisionaria de los Andes” el lago de siempre fuente de vida de cientos de formas de vida y de mil inspiraciones del pasado civilización, del presente y dependerá de la acción de hoy y las futuras generaciones humanas.

Formación geológica: Socayapi

Llamado también kasarakuq Qaqa que significa en castellano (roca en matrimonio), es un bosque de roca, formación geológica caprichosa, se elevan imponentes una quincena de inmensas moles de roca arenisca verticalmente de color canela claro a manera de torres, que superen fácilmente los 50 metros de altura. Ubicado en la ladera del Sur del cerro Socayapi, entre la comunidad campesina de Collpani y Puncuchupa a una altitud de 3,860 m.s.n.m. a 200 m. del I.E.S. Ricardo Palma de Zona Norte, a 6.5 Km. de la Capital de Distrito al Norte de la misma. Se puede llegar por dos vías, Chupa – Accorani - Socayapi (7 Km.) y Chupa - RuKus – Socayapi (6.5 Km.).

Las rocas de Socayapi Yerguen silenciosas pero vigilantes como los guardianes sigilosos de todos los habitantes de la zona y los recursos naturales, en sus fisuras y agujeros alojan a: Búho, águila, caquencora, loro, colibrí, vizcacha; además guía de los viajeros, se orientan preguntando por ellos, al pie de Kasarakuq Qaqa discurre el río Puncuchupa, pasan caminos y trochas carrózales que interconectan comunidades y a la Provincia de Azángaro.

Socayapi tiene las condiciones favorables para desarrollar actividades turísticas en especial “turismo de aventura” escalamiento de roca y Rappel.

kasarakuq Qaqa no solo son moles pétreos, sino tiene una viva historia, una leyenda florido que contar, “aquella vez, en los años inmemoriales se realizó una ceremonia de matrimonio de una pareja de condición social importante, se ofició el acto nupcial en la capilla de toldo rumí situado a 2 Km. Al Oeste de Socayapi; en este lugar se fundó y floreció la ciudad de Arequipa, en plena ceremonia dentro de la capilla se presentó un anciano sucio y harapiento, pidió agua y comida, no ha sido atendido por los novios fue echado de la capilla, advirtió el anciano, fue más que una recomendación para todo el sequito: de salir de la capilla caminar sin mirar para atrás hasta llegar a la casa, porque si no puede ocurrir algo malo para los novísimos novios, la pareja hizo caso omiso ignorando el presagio del anciano, volteo la mirada para atrás la ciudad ardía en llamas, y la pareja, los padrinos y los acompañantes se convirtieron en roca en medio de camino, en el sitio Socayapi…” La presencia del anciano, no fue hombre, sino era el mismo Dios, que castiga a los desobedientes.

RESTOS ARQUEOLÓGICOS

Centro arqueológico de Rukus

Torre funerarias de Rukus, ubicado en el sector Ayapata de la Comunidad Campesina de Unión Rukus, son características por su forma se levantan encima de pequeños promontorios alcanzando hasta 4.5 metros de altura y 2.5 de metros de diámetro la torre de vizcacha, (en sus agujeros habitan vizcacha) es la más importante por su tamaño, se registran en total 12 torres funerarias de menor tamaño en regular estado de conservación, la cámara funeraria acopulado mide 1.5 m. de ancho, está construido de amalgama de barro, ichu y piedra.

Centro arquelogico de Molloqarqa

 (Vocablo quechua) significa “roca sin punta” era centro ceremonial y administrativo importante del estilo Molloqaqa de los kollas, que corresponde al periodo al periodo formativo intermedio tardío entre (1100 – 1450 d. C.) con importantes sitios adoratorios de prácticas de cultos a los animales y a las plantas de la región representación ideográfica, como revelan en los petroglifos en alto relieve; la llama, el zorro, la serpiente, la hoja pentalobular son los seres totémicos por su representación simbólica, además se encuentran desperdigados restos de ceramios, artefactos líticos, por todos los asentamientos y cementerios ocupados desde taquitia (entierros cavernarios) pata pampa(más de 250 Chullpas), y parte de Molloqaqa (un centenar de chullpas), en total se encuentran más de 350 chullpas de tres tipos: 1. Semisoterrada 2. Rústica 3. Iglú, todos de base circular de diferentes tamaños eran entierros múltiples. Gran parte de las chullpas de molloqaqa han sido profanadas a medianos del año 2010, por los pobladores del lugar y estudiantes de los colegios en plena luz del día impulsado por algunos docentes, que ha sufrido terrible daño y execración de este patrimonio arqueológico. También hasta la actualidad se encuentra dos piedras de gran tamaño tallados en forma de campanas en cada una de ellas tallados con 2 culebras y 2 llamas. al pasar de los años las dos piedras se ven cambiados de un lugar a otros

ACTIVIDADES ECONÓMICAS

Chupa tiene como principales actividades la ganadería y la agricultura. Los productores derivados de estas actividades son comercializados en las ferias semanales que se llevan a cabo en la capital del distrito.

Fuentes fotográfica :www. los andes.com

ACTIVIDADES CULTURALES

Chupa tiene como actividades culturales su Festividad de San Martín de Tours que congrega a toda la población y visitantes en esta fiesta patronal celebrada en el mes de Noviembre acompañada con comparsas de bailes y música.

Fuente: Youtube canal Dj Dixon

Fuente: Youtube canal policarpo mamani

AUTORIDADES

Municipales 

2015 - 2018

• Alcalde: Carlos Alberto Yucra Chambi, del Proyecto de la Integración para la Cooperación.
• Regidores:

1. Gregorio Quispe Paredes (Proyecto de la Integración para la Cooperación)
2. Vidal Mamani Ccora (Proyecto de la Integración para la Cooperación)
3. Valeriana Mamani Chavez (Proyecto de la Integración para la Cooperación)
4. Santiago Gonzales Yucra Condori (Proyecto de la Integración para la Cooperación)
5. Baltazar Ccora Canahuire (Proyecto Político AQUI)

Policiales

• Comisario: PNP

Religiosas

• Diócesis de Puno
  • Obispo: Mons. Jorge Pedro Carrión Pavlich.
• Parroquia
  • Párroco: Pbro. 'Fredi Peralta Cayo